Die Andacht zum Wochenspruch schreibt Prädikant Klaus Dripke, ehrenamtliches Mitglied des Kreissynodalvorstands. 

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„Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“ Jesaja 42,3 (Wochenspruch zum 12. Sonntag nach Trinitatis)

Friedrich Nietzsche schreibt in seinem Buch „Also sprach Zarathustra“ (Zweiter Teil, Von den Priestern): „Bessere Lieder müssten sie mir singen, dass ich an ihren Erlöser glauben lerne: erlöster müssten mir seine Jünger aussehen!“

Lässt sich diese ätzende Spottkritik so einfach von der Hand weisen? Wie sehen denn die Gesichter vieler Gottesdienstbesucher, vor allem in unseren Landeskirchen, aus? Hat sich hier nicht die Erfahrung von jahrelangem Schmerz, von bitterem Leid und von zerbrochenen Hoffnungen auch in die Gesichter eingemeißelt? Ist da nicht schon manches „Rohr zerbrochen“ und so mancher „glimmender Docht ausgelöscht“ worden?

Ist das nicht ein greller Kontrast zu den Gesichtern junger Leute, die ihre Feste feiern, ihre Partys genießen, die sich für unzerbrechlich halten und wirken, als ob sie als Kerzen an beiden Enden brennen würden?

Wer genügend Lebenserfahrung hat, weiß, dass auch diese Feierlaune nicht von Dauer sein wird. Niemandem wird die Erfahrung von geplatzten Träumen, von gescheiterten Beziehungen und von krassen Misserfolgen erspart bleiben, ganz zu schweigen von möglichen Unfällen und schweren gesundheitlichen Problemen. Scheitern ist eine Grunderfahrung unserer Existenz, der niemand aus dem Weg gehen kann.

Neuer Lebensmut nach tiefer emotionaler Krise

So viel kann in unserem Leben kaputt gehen, und viel zu viele Menschen betrachten dann das Leben nur noch als wert- und sinnlos, als etwas, dass man nur noch als Müll entsorgen kann. Wer sich zum Beispiel als junger, sportlicher Mensch das Rückgrat bricht, für den bricht tatsächlich eine ganze Welt zusammen. Die zuvor hell lodernde Flamme des Lebens erscheint mit einem Mal wie ausgepustet. Eine tiefe emotionale Krise ist zumeist unvermeidlich.

Aber häufiger als man glauben will, wächst bei vielen Betroffenen ein neuer Lebensmut, ein Wille für eine neue Zukunft, und nicht wenige können Jahre später glaubwürdig davon erzählen, dass sie seit ihrem Unglück ein anderer Mensch geworden sind: ernsthafter, einfühlsamer, existenziell tiefer empfindender als zuvor. Etwas hat sich ihnen neu aufgerichtet, was endgültig zerbrochen schien, und eine restliche Glut ist in ihnen zu neuem Leben erwacht.

Auch wenn es uns schwerfällt, in Zeiten schwerer Schicksalsschläge an die Fürsorge eines liebenden Gottes zu glauben, ist es doch empfehlenswert, unser Herz und Gemüt nicht in Härte und Bitterkeit zu verschließen.

Jesus wartet darauf, dass wir uns entscheiden

Jesus, die Person gewordene Liebe Gottes, kennt das Zerbrechen jeder Hoffnung nur allzu gut. Er wartet mit großer Geduld darauf, dass wir in unserer Verzweiflung nicht den dunklen Weg des bitteren Hasses wählen. Er wartet darauf, dass wir uns für die in uns drängende Sehnsucht entscheiden, die nach Erlösung schreit – damit er uns wirksam und nachhaltig mit seiner tröstenden Kraft antworten kann.

Vielleicht können wir dann eines Tages sogar gelassen dem verächtlichen Spott eines Nietzsche entgegentreten, weil wir dann nicht nur wissen, sondern lebendig erfahren haben, wie Erlösung und Frieden aus der Liebe Gottes heraus das Leben in einer völlig neuen Weise erfüllt.

Ihr Klaus Dripke, Nümbrecht

Die Andacht wird am Samstag, 22. August 2020, online gestellt. Wir freuen uns, wenn Sie den Link verwenden. Bitte verweisen Sie auf den Ev. Kirchenkreis An der Agger.

Andacht: Der Maestro und ich

Die Andacht zum elften Sonntag nach Trinitatis schreibt Michael Striss, Pfarrer der Kirchengemeinde Lieberhausen

Montagvormittag, 6. Juli 2020: Eine 76-jährige stets hellwache Freundin aus meinem Hauskreis ruft mich an: „Michael, hast du schon gehört? Morricone ist gestorben.“ Die Anruferin weiß aus einem meiner Bücher, was mir der Verstorbene bedeutet. Seit ich 13 war, begleitet mich der Komponist Ennio Morricone. Kaum ein Mensch hat mich jemals emotional so tief berührt, erschüttert, zum Weinen gebracht wie er mit seinen weit über 500 Filmmusiken.

Morricone sagte: „Für den Film Musik zu schreiben, erfordert Demut. Man muss sich den Gesetzen des Films unterordnen.“ Der Mann, dessen Musik seit über 60 Jahren geliebt, zitiert, adaptiert und kopiert wird, der als „il maestro“ unzählige Künstler inspirierte, mehr als 70 Millionen Tonträger verkaufte, eine schier unglaubliche Anzahl von Auszeichnungen erhielt, der für die UNO und den Papst konzertierte, trat als Person stets hinter seinem Werk zurück.

Nach seinem Tod bekundeten Staatsmänner, Künstler und Prominente aus aller Welt ihre Betroffenheit, Papst Franziskus telefonierte mit seiner Witwe. Ennio Morricone selbst hatte in einem Abschiedsbrief seine Familie um eine stille Beisetzung im engsten Kreis gebeten, da er „niemanden stören“ wolle. „Dies entspricht der Demut, die Morricone während seines Lebens stets gekennzeichnet hat”, erklärte ein Freund der Familie.

Was machen wir mit unserem Potential?

Der neue Wochenspruch lautet: „Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade“ (1. Petrus. 5,5). Der katholische Christ Morricone mag das Wort gekannt haben. Auf nichts als seine Musik und seine Familie fokussiert, erwies sich Morricone ein Menschenalter lang als begnadet und brachte reiche Frucht – während viele „Sternchen“, denen es um Prominenz und Ruhm geht, aufsteigen und schnell verglühen.

Nicht nur Ausnahmekünstler, nein, jeder von uns ist von seinem Schöpfer geliebt, begabt, begnadet. Jeder hat Potential erhalten – Stärken, Fähigkeiten, Möglichkeiten zur Entwicklung. Was machen wir damit? Sind wir dankbar? Wenn uns etwas gelingt – schreiben wir es uns allein zu, klopfen uns selbst auf die Schulter?

Kann es sein, dass manches Tun so verkrampft wirkt, weil wir denken, alles käme nur auf uns an? Ob das nicht unsere Beziehungen zu Gott und den Menschen belasten kann?

Demut mag ein Schlüssel sein. Mancher hält sie für nicht mehr zeitgemäß, missdeutet Demut als eine heuchlerische, gar kriecherische Gesinnung. Das ist sie nicht: „Demut“ kommt von „Dien-Mut“. Es braucht Mut, Selbstbewusstsein und Haltung, um sich nicht selbst ins Rampenlicht zu rücken, sondern sich vom Applaus der Menge unabhängig zu machen und stattdessen den Wert und das Wohl anderer in den Blick zu nehmen. Damit ehren wir Gott. Jesus Christus, der eigentliche „maestro“, kann uns darin Vorbild sein, an dem wir uns orientieren.

Und die weitere Perspektive Morricones? Der päpstliche Kulturbeauftragte Kardinal Ravasi mutmaßt, vielleicht beauftrage Gott ihn „mit einer Partitur, auszuführen von den Engelschören“. Eine menschliche Vorstellung, zugegeben. Aber sie leuchtet mir durchaus ein. Warum sollte einer nicht dort vollenden können, womit er schon hier begonnen hatte: himmlische Klänge, Musik für die Ewigkeit zu erschaffen?

Pfarrer Michael Striss, Kirchengemeinde Lieberhausen

ANHANG

Michael Striss.jpeg Bildzeile: Wiener Stadthalle 2007: Michael Striss freut sich auf sein erstes Morricone-Konzert. Auf dem Programmheft steht: Ennio Morricone dirigiert Morricone. Der Oscar-Preisträger und größte Filmkomponist der Gegenwart.

Andacht: Die Frage nach dem höchsten Gebot

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Die Andacht zum Israelsonntag schreibt Pfarrer Hans-Georg Pflümer, Religionslehrer am Wiehler Bonhoeffer-Gymnasium.

Und es trat zu Jesus einer der Schriftgelehrten, der ihnen zugehört hatte, wie sie miteinander stritten. Als er sah, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches ist das höchste Gebot von allen?

Jesus antwortete: Das höchste Gebot ist das: »Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft« (5. Mose 6,4-5). Das andre ist dies: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst« (3. Mose 19,18). Es ist kein anderes Gebot größer als dieses.

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Ja, Meister, du hast recht geredet! Er ist einer, und ist kein anderer außer ihm; und ihn lieben von ganzem Herzen, von ganzem Gemüt und mit aller Kraft, und seinen Nächsten lieben wie sich selbst, das ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. Da Jesus sah, dass er verständig antwortete, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und niemand wagte mehr, ihn zu fragen (Markus 12,28-33).

Eine meiner Lieblingserzählungen in der Bibel

Diese Geschichte von Jesus und einem namenlos gebliebenen Schriftgelehrten gehört zu meinen Lieblingserzählungen der Bibel. Und ich will Ihnen auch erzählen, warum. Hier sprechen und diskutieren zwei Menschen völlig ohne Aggression und Rechthaberei über die wirklich wichtigen Dinge im Leben.

Wir lesen diese Geschichte schnell als eine Diskussion zwischen einer christlichen Seite und einer jüdischen Seite. Ursprünglich war es aber ein Gespräch zwischen zwei Juden. Und Jesus antwortet ja auch als ein frommer Jude, der mit beiden Beinen auf der jüdischen Thora steht. Das wichtigste ist „Gott ist EINER und den soll man lieben“ und genauso wichtig ist „Man soll den Nächsten lieben, wie sich selbst.“

Liebe ist das Zentrum der Religion – oder sie sollte es sein. Und Liebe ist das Zentrum unseres Lebens – oder sie sollte es sein. Wie weit wir Menschen davon entfernt sind, sehen wir tagtäglich in Zeitung und Nachrichten. Und gerade deshalb ist es so wichtig, „Liebe“ in den Mittelpunkt zu stellen.

Am Sonntag ist Israelsonntag. An dem Tag erinnert die Kirche an die Verbundenheit zu Israel. Der katholische Theologe Hans Küng sagte einmal: „Es kann keinen Weltfrieden geben ohne den Religionsfrieden. Und es kann keinen Religionsfrieden geben ohne den Dialog der Religionen.“ Die Rückbesinnung der Kirche auf ihre jüdischen Wurzeln ist so etwas. Und die Einsicht, dass der Islam aus Judentum und Christentum hervorgegangen ist, ebenso. Nicht die Rituale sollten uns trennen, sondern die Liebe zum Frieden verbinden.

Ihr und Euer Pfarrer Hans-Georg Pflümer

PS. Und allen Schülerinnen und Schülern, die in dieser Woche wieder mit der Schule begonnen haben, wünsche ich viele gute Begegnungen mit Muslimen in den Moscheen und mit Juden in den Synagogen.

ANHANG

Siebenarmiger Leuchter. Bildzeile: Ein siebenarmiger Leuchter (Menora) erhellte die Tempel in Jerusalem. Dort stellte er für Juden die Anwesenheit Gottes dar, denn Gott ist für Juden das Licht. (Foto: Helene Souza, pixelio)

Schma Jsrael. Bildzeile: Die Plakette zeigt das Sch’ma Jisrael oder Schema Jisrael, es ist ein jüdisches Glaubensbekenntnis: „Höre Israel!“ (Foto: Hanspeter Obrist, www.obrist-impulse.net)

Andacht: Mit Jesus Christus mutig voran

09.08.2020 | Andacht

Zum Wochenspruch „Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.“ (Lukas 12,48b)

Stellen Sie sich vor, eine Großmutti hat viele Jahre gespart, um ihrem Enkel zur bestandenen Führerscheinprüfung ein neues Auto zu schenken. Weil sie weiß, dass der Papa des Enkels ein Solardach hat, und es wichtig ist, die Umwelt und den Geldbeutel zu schonen, schenkt sie dem Enkel gleich ein Elektroauto. Der Enkel hingegen weiß das kostbare Geschenk der Oma gar nicht zu schätzen. Nach einem artigen Danke und einer pflichtgemäßen Umarmung lässt er das Auto immer mehr verkommen. Er fährt mit quietschenden Reifen, schont es nicht und lässt es verdrecken und vermüllen. Die Dosen und Plastikflaschen fliegen schon seit Wochen im Auto umher.

Wie wird es wohl der Oma ergehen, wenn sie zusehen muss, wie ihr kostbares und glänzendes Geschenk so verkommt? Sie wird sehr traurig sein! Sie hätte gar nicht erwartet, dass er das Auto ständig poliert oder sie herumkutschiert. Sie hätte nur erwartet, dass er sich freut, es nutzt und pflegt.

So geht es Gott auch mit uns, sagt Jesus im Gleichnis von den anvertrauten „Zentnern“ oder „Pfunden“ oder „Talenten“ (Matth. 25,14-30). Er hat jeder und jedem Gaben, Fähigkeiten, Talente geschenkt. Nicht nach dem Gießkannenprinzip, sondern ganz individuell, für jeden besonders. Wenn wir diese geschenkten Gaben verkommen lassen, ist Gott maßlos traurig wie die Oma in der Geschichte. Er möchte nicht, dass wir unsere Berufung und unsere Fähigkeiten verkümmern lassen. Im Gleichnis verbuddelt der eine sein Talent, seinen Zentner Silber, in der Erde, aus Angst, nicht gut genug zu sein. Aber was ist das für eine Einstellung? Lieber nichts wagen, lieber nichts ausprobieren, lieber nicht üben und fleißig sein, aus Angst, es könnte am Ende schiefgehen? Gott sagt dazu: „Was soll das?“ Mit mir kannst du „über Mauern springen“ (Psalm 18,30). Ich habe Dich nicht berufen, „Salz der Erde und Licht der Welt zu sein“ (Mt. 5,13+14), damit Du Dich in Dir selbst mutlos verkriechst. Es gibt so viel zu tun. Packen wir´s an. Nicht allein, sondern gemeinsam. Nicht kleingläubig, sondern mit dem Potential, das ich, Dein Gott, Dir gegeben habe. Wie heißt es immer im CVJM? „Mit Jesus Christus mutig voran!“

Lied: EG/RWL 677

1. Die Erde ist des Herrn. Geliehen ist der Stern, auf dem wir leben. Drum sei zum Dienst bereit, gestundet ist die Zeit, die uns gegeben.
2. Gebrauche deine Kraft. Denn wer was Neues schafft, der lässt uns hoffen. Vertraue auf den Geist, der in die Zukunft weist. Gott hält sie offen.
3. Geh auf den andern zu. Zum Ich gehört ein Du, um wir zu sagen. Leg deine Rüstung ab. Weil Gott uns Frieden gab, kannst du ihn wagen.
4. Verlier nicht die Geduld. Inmitten aller Schuld ist Gott am Werke. Denn der in Jesus Christ ein Mensch geworden ist, bleibt unsre Stärke.

Text: Jochen Rieß 1985 Melodie: Matthias Nagel 1985

Ihr Markus Aust, Pfarrer in Gummersbach